服后脉暴出，则阳气尽泄，孤立无根据，故随脱而死。烧盐、童便以吐之是也。
至于魂魄之义，气形盛则魂魄盛，气形衰则魂魄衰。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也。
阴在下者为精，精者水也，精升则化为气，云因雨而出也。得其形者，所谓二十五形也。
如内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也，正以肾脉循喉咙，挟舌本故耳。酽醋二升，煮巴豆五、七沸再下三棱、大黄末同煎五、七沸，入砂，熬成膏，和诸药杵丸绿豆大，每五丸姜汤下。
总之治寒湿则宜用肉桂，不宜用桂枝。 凡此变者，有微有甚，故善调尺者不待于寸，善调脉者不待于色，能参合而行之者，可以为上工，上工十全九，行二者为中工，中工十全七，行一者为下工，下工十全六。
故阴跷为足少阴之别，起于照海；阳跷为足太阳之别，起于申脉也。 此其多阴少阳者，以阳明为五脏六腑之海，小肠为传送之府，胃小则藏贮少而气必微，小肠大则传送速而气不蓄，阳气既少，而又不蓄，则多阴少阳矣。